郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉
具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。
心精自开遮,见根匪优劣。
念中有大士,珠璎百宝结。
补陀洛伽相,在在犹揭人。
是名为正观,倒想作奇绝。
稽首圆通尊,兹念无起灭。
非相亦非念,不盈复不阙。
唯然观自在,无眼耳鼻舌。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。
心精自开遮,见根匪优劣。
念中有大士,珠璎百宝结。
补陀洛伽相,在在犹揭人。
是名为正观,倒想作奇绝。
稽首圆通尊,兹念无起灭。
非相亦非念,不盈复不阙。
唯然观自在,无眼耳鼻舌。
注音版
zhèng dé yán qīn dǔ luò jiā guān yīn xiāng suì yī suǒ jiàn huì huà zhāo xī yán fèng郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉sòng dài宋代zhèng qīng zhī郑清之
具足圆通性。一念本昭彻。佛我与信心。是三无差别。凡人未见圣。如渴以河说。佛身忽现前。如水印秋月。心精自开遮。见根匪优劣。念中有大士。珠璎百宝结。补陀洛伽相。在在犹揭人。是名为正观。倒想作奇绝。稽首圆通尊。兹念无起灭。非相亦非念。不盈复不阙。唯然观自在。无眼耳鼻舌。
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