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洞箫赋
原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤，诚可悲乎其不安也。弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。吸至精之滋熙兮，稟苍色之润坚。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。
朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其间。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩。可谓惠而不费兮，因天性之自然。
于是般匠施巧，夔妃准法。带以象牙，其会合。锼镂里洒，绛唇错杂；邻菌缭纠，罗鳞捷猎；胶致理比，挹抐擫。于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声。
故吻吮值夫宫商兮，和纷离其匹溢。形旖旎以顺吹兮，瞋以纡郁。气旁迕以飞射兮，驰散涣以逫律。趣从容其勿述兮，骛合遝以诡谲。或浑沌而潺湲兮，猎若枚折；或漫衍而络绎兮，沛焉竞溢。惏栗密率，掩以绝灭，霵晔踕，跳然复出。
若乃徐听其曲度兮，廉察其赋歌。啾咇而将吟兮，行鍖銋以和啰。风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑。翩绵连以牢落兮，漂乍弃而为他。要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和。
故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。
故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。或杂遝以聚敛兮，或拔摋以奋弃。悲怆怳以恻惐兮，时恬淡以绥肆。被淋灑其靡靡兮，时横潰以阳遂。哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。
故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。刚毅强暴反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失。钟期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气。师襄、严春不敢窜其巧兮，浸淫、叔子远其类。嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿悴。吹参差而入道德兮，故永御而可贵。时奏狡弄，则彷徨翱翔，或留而不行，或行而不留。愺恅澜漫，亡耦失畴，薄索合沓，罔象相求。
故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之。故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撇涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已。是以蟋蟀蠖，蚑行喘息；蝼蚁蝘蜒，蝇蝇栩栩。迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙转，瞪瞢忘食，况感阴阳之和，而化风俗之伦哉！
乱曰：状若捷武，超腾逾曳，迅漂巧兮。又似流波，泡溲泛，趋巇道兮。哮呷喚，躋躓连绝，淈殄沌兮。搅搜捎，逍遥踊跃，若坏颓兮。优游流离，踌躇稽诣，亦足耽兮。颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮。赖蒙圣化，从容中道，乐不淫兮。条畅洞达，中节操兮。终诗卒曲，尚馀音兮。吟气遗响，联绵漂撇，生微风兮。连延络绎，变无穷兮。
注释
《洞箫赋》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《洞箫赋》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《洞箫赋》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《洞箫赋》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
注音版
dòng xiāo fù洞箫赋liǎng hàn两汉wáng bāo王褒
原夫箫干之所生兮。于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮。标敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮。则岖嵚岿崎。倚巇迤。诚可悲乎其不安也。弥望傥莽。联延旷荡。又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮。经万载而不迁。吸至精之滋熙兮。稟苍色之润坚。感阴阳之变化兮。附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮。回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮。声礚礚而澍渊。
朝露清冷而陨其侧兮。玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤。娱优乎其下兮。春禽群嬉。翱翔乎其颠。秋蜩不食。抱朴而长吟兮。玄猿悲啸。搜索乎其间。处幽隐而奥庰兮。密漠泊以猭。惟详察其素体兮。宜清静而弗喧。幸得谥为洞箫兮。蒙圣主之渥恩。可谓惠而不费兮。因天性之自然。
于是般匠施巧。夔妃准法。带以象牙。其会合。锼镂里洒。绛唇错杂；邻菌缭纠。罗鳞捷猎；胶致理比。挹抐擫。于是乃使夫性昧之宕冥。生不睹天地之体势。闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷。愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮。专发愤乎音声。
故吻吮值夫宫商兮。和纷离其匹溢。形旖旎以顺吹兮。瞋以纡郁。气旁迕以飞射兮。驰散涣以逫律。趣从容其勿述兮。骛合遝以诡谲。或浑沌而潺湲兮。猎若枚折；或漫衍而络绎兮。沛焉竞溢。惏栗密率。掩以绝灭。霵晔踕。跳然复出。
若乃徐听其曲度兮。廉察其赋歌。啾咇而将吟兮。行鍖銋以和啰。风鸿洞而不绝兮。优娆娆以婆娑。翩绵连以牢落兮。漂乍弃而为他。要复遮其蹊径兮。与讴谣乎相和。
故听其巨音。则周流汜滥。并包吐含。若慈父之畜子也。其妙声。则清静厌瘱。顺叙卑达。若孝子之事父也。科条譬类。诚应义理。澎濞慷慨。一何壮士。优柔温润。又似君子。
故其武声。则若雷霆輘輷。佚豫以沸。其仁声。则若颽风纷披。容与而施惠。或杂遝以聚敛兮。或拔摋以奋弃。悲怆怳以恻惐兮。时恬淡以绥肆。被淋灑其靡靡兮。时横潰以阳遂。哀悁悁之可怀兮。良醰醰而有味。
故贪饕者听之而廉隅兮。狼戾者闻之而不怼。刚毅强暴反仁恩兮。啴唌逸豫戒其失。钟期、牙、旷怅然而愕兮。杞梁之妻不能为其气。师襄、严春不敢窜其巧兮。浸淫、叔子远其类。嚚、顽、朱、均惕复惠兮。桀、跖、鬻、博儡以顿悴。吹参差而入道德兮。故永御而可贵。时奏狡弄。则彷徨翱翔。或留而不行。或行而不留。愺恅澜漫。亡耦失畴。薄索合沓。罔象相求。
故知音者乐而悲之。不知音者怪而伟之。故闻其悲声。则莫不怆然累欷。撇涕抆泪；其奏欢娱。则莫不惮漫衍凯。阿那腲腇者已。是以蟋蟀蠖。蚑行喘息；蝼蚁蝘蜒。蝇蝇栩栩。迁延徙迤。鱼瞰鸟睨。垂喙转。瞪瞢忘食。况感阴阳之和。而化风俗之伦哉！
乱曰：状若捷武。超腾逾曳。迅漂巧兮。又似流波。泡溲泛。趋巇道兮。哮呷喚。躋躓连绝。淈殄沌兮。搅搜捎。逍遥踊跃。若坏颓兮。优游流离。踌躇稽诣。亦足耽兮。颓唐遂往。长辞远逝。漂不还兮。赖蒙圣化。从容中道。乐不淫兮。条畅洞达。中节操兮。终诗卒曲。尚馀音兮。吟气遗响。联绵漂撇。生微风兮。连延络绎。变无穷兮。