二风诗。乱风诗五篇。至惑
(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
敖恶无厌,不畏颠坠。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
忍为祸谟。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
敖恶无厌,不畏颠坠。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
忍为祸谟。
注音版
èr fēng shī. luàn fēng shī wǔ piān. zhì huò二风诗。乱风诗五篇。至惑táng dài唐代yuán jié元结
(古有惑王。用奸臣以虐外。宠妖女以乱内。内外用乱。至于崩亡。故为《至惑》之诗二章六韵二十句)贤圣为上兮。必俭约戒身。鉴察化人。所以保福也。如何不思。荒恣是为?上下隔塞。人神怨奰;敖恶无厌。不畏颠坠。圣贤为上兮。必用贤正。黜奸佞之臣。所以长久也。如何反是。以为乱矣?宠邪信惑。近佞好谀;废嫡立庶。忍为祸谟。
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