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送赵漕称
人之古貌，心未必醇。心醇貌古，或非通人。我视赵公，其貌甚古。
心德俱醇，通达明悟。我曹山野，岂足尽知。但据所见，以类可推。
大河之说，何其通达。精简平允，明辨昭皙。盖其心得，身至自阅。
坐而可言，起而可设。又云九河，勿守故迹。但求禹意，然后为得。
此说尤奇，汉儒不及。我自黑头，尽心河渠。逢人辄问，三十年馀。
得公此说，庶几成书。既讲大河，遂及赈饥。如此方略，所系甚大。
乡官胥徒，实为巨害。使领虽贤，吏不可乏。必得官吏，斯为善法。
可为利泽，可制奸猾。如其备预，莫若义仓。勿取军民，勿法隋唐。
裒多益寡，斯谋乃臧。损上益下，民悦无疆。可自王公，下至选人。
每月之俸，百取一分。凡千钱者，其出钱十。斛取一升，缣取一疋。
各从本所，贮其本色。主者不劳，但视其籍。不移一符，不烦一力。
月知所增，岁知所积。出者不劳，如无所出。其所损者，毫毛涓滴。
一仓之内，诸所畜聚，尽是官俸。凡皆为民，不得移用。
即移用者，法不可纵。不以去官，不以赦原。设法如此，其谁敢干。
古人所贵，讲辨之学。应而弗精，询谋诹度。惟是陋生，不足待问。
问而不应，应而不精。君子不为，非人之情。惟是弗精，面目腼然。
在乎复教，庶无后愆。
注音版
sòng zhào cáo chēng送赵漕称sòng dài宋代xú jī徐积
人之古貌。心未必醇。心醇貌古。或非通人。我视赵公。其貌甚古。心德俱醇。通达明悟。我曹山野。岂足尽知。但据所见。以类可推。大河之说。何其通达。精简平允。明辨昭皙。盖其心得。身至自阅。坐而可言。起而可设。又云九河。勿守故迹。但求禹意。然后为得。此说尤奇。汉儒不及。我自黑头。尽心河渠。逢人辄问。三十年馀。得公此说。庶几成书。既讲大河。遂及赈饥。如此方略。所系甚大。乡官胥徒。实为巨害。使领虽贤。吏不可乏。必得官吏。斯为善法。可为利泽。可制奸猾。如其备预。莫若义仓。勿取军民。勿法隋唐。裒多益寡。斯谋乃臧。损上益下。民悦无疆。可自王公。下至选人。每月之俸。百取一分。凡千钱者。其出钱十。斛取一升。缣取一疋。各从本所。贮其本色。主者不劳。但视其籍。不移一符。不烦一力。月知所增。岁知所积。出者不劳。如无所出。其所损者。毫毛涓滴。一仓之内。诸所畜聚。尽是官俸。凡皆为民。不得移用。即移用者。法不可纵。不以去官。不以赦原。设法如此。其谁敢干。古人所贵。讲辨之学。应而弗精。询谋诹度。惟是陋生。不足待问。问而不应。应而不精。君子不为。非人之情。惟是弗精。面目腼然。在乎复教。庶无后愆。