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拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其五
孰谓识性同，同寝各异见。妄境故无恒，真如了不变。
梦觉俱强名，好恶谁与辨。哂彼执著人，尚为浮物恋。
觉谓寝无知，寐中非无见。意状盈明前，好思迭万变。
既悟眇已往，惜为淳物恋。孰视娑婆尽，宁当非赤县。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其六
大道寓影响，谁复知此理。是中无实性，群有妄相拟。
本自绝名言，云何立彼此。运心平等观，一任空华起。
影响顺形声，资物故生理。一旦挥霍去，何因得像似。
群有靡不然，昧漠呼自己。四色尚无本，八微欲安恃。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其七
浮云匪定质，变幻谁能测。氤氲翳太虚，飞散穷顷刻。
含润若有施，观空了无得。前尘虽云妄，转用资神识。
泛滥明月阴，荟蔚南山雨。能为变动用，在我竟无取。
俄已就飞散，岂复得攒聚。诸法既无我，何由有我所。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其八
寥寥天宇廓，流电时一惊。奄忽不可见，神迅谁与伦。
狂心倘可歇，智眼自圆明。勿用世间想，貌彼虚空情。
倏烁惊电过，可见不可逐。恒物生灭后，谁复核迟速。
慎勿空留念，横使神理恧。发巳道易孚，忘情长之福。
舟中呈宝觉居士叠前韵
运心恣冥游，流自纵远眺。浮杯历潆洄，攀萝陟奇峭。
客尘方外遗，神光发内曜。既杜毗耶口，亦薄苏门啸。
辩河息诤讼，理窟得玄妙。南岳为我涌，北山岂余诮。
四海纳微沤，六鳌归一钓。请谢河伯言，为君弹此调。
清凉寺呈本师
达人贵宏道，独觉非所论。觉花馥心地，智水湛灵源。
誓然大智炬，永破尘沙昏。拂衣舍卫国，开讲给孤园。
岂不疲津梁，弥悯四流奔。乔岳蕴灵异，中有甘露门。
非贤岂能主，惟德众所尊。人天一忻悦，花雨何纷繁。
迦叶信小果，庆喜惭钝根。荷法各有任，嘉会何由敦。
聊勉自化志，庶用酬慈恩。
望庐山
纵棹随神风，浩荡洪波间。引领望庐岳，悠然开心颜。
秀色信难名，灵气吐自然。五峰媚云表，巉绝谁可攀。
缅怀远法师，高步太元年。陶谢尚返驾，澄什宁比肩。
千载沐馀润，犹能洗尘缘。瞻霞想神足，临流哀逝川。
玄栖傥可必，妙蕴当能宣。
九华山
九华实仙都，重岩蕴神宅。弭棹倦惊涛，瞻云慰良觌。
远抗庐霍高，兀若星辰偪。霜壑流晓丹，秋峦散遥碧。
远近生异容，天山共一色。伊余慕肥遁，逢山惬幽寂。
徒眩耳目奇，未就烟霞息。思欲禦泠风，曷由生羽翼。
玄关宁我扃，灵境冀孤历。